1、乘是行义，不在口争。

2、若无世人，一切万法，本无不有，故知万法本因人兴。一切万法，尽在自心中，何不从于自心顿现真如本性。

3、念念自见，万法无滞，一真一切真，万境自如如。如如之心，即是真实。

4、随其心静，则佛土净。

5、圣道幽通，言诠之所不逮；法身空寂，见闻之所不及。即文字语言，徒劳设施也。

6、自性无非、无乱、无痴、念念般若观照，常离法相，自由自在，纵横尽得。

7、若觅真不动，动上有不动，不动是不动，无情无佛种。

8、自见本性清静，自修自行，自成佛道。

9、劫火烧海底，风鼓山相击，真常寂灭乐，涅槃相如是。

10、本来无一物，何处惹尘埃。

11、一刹那间，妄念俱灭，若识自性，一悟即至佛地。

12、一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。

六祖坛经经典语句

13、善知识！真如自性起念，六根虽有见闻觉知，不染万境，而真性常自在。故经云：能善分别诸法相，于第一义而不动。

14、生来坐不卧，死去卧不坐，元是臭骨头，何为立功过。

15、愚者问于智者，智者与愚人说法。愚者忽然悟解心开，即与智人无别。

16、见性之人，立亦得，不立亦得不离自性，即得自在神通游戏三昧，是名见性。

17、迷途经累劫，悟则刹那间。

18、有情即解动，无情即不动，若修不动行，同无情不动。

19、明心见性，直指本心。

20、有道者得，无心者通。

21、何为禅定？外离相为禅，内不乱为定。外若著相，内心即乱；外若离相，心即不乱。本性自净自定，只为见境，思境即乱。若见诸境心不乱者，是真定也。

22、心地无非自性戒，心地无疑自性慧，心地无乱自性定。

23、汝若不痛，同其木石；若痛，则同凡夫，即起恚恨。汝向前，见不见是二边，痛不痛是生灭。汝自性且不见，敢尔弄人。

24、即佛性也；有常者，即一切善恶诸法分别心也。

六祖坛经经典语句

25、菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。

26、不识本心，学法无益，识心见性，即悟大意。

27、佛是自性作，莫向身外求。

28、兀兀不修善，腾腾不造恶。寂寂断见闻，荡荡心无著。

29、何为坐禅？心念不起，名为坐；内见自性不动，名为禅。

30、见自性清静，自修自作法身，自行佛行，自成佛道。

31、口莫终日说空。心中不修此行。恰似凡人自称国王，终不可得。

32、迷时师度，悟了自度。

33、心地含诸种，普雨悉皆萌。顿悟华情已，菩萨果自成。

34、心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定，不增不减自金刚，身来身去本三昧。

35、心起不净之心，念佛往生难到。

36、心平何劳持戒，行直何用修禅。恩则亲养父母，义则上下相怜。