1、人类因无所敬仰而浅薄，古迹则因身后空虚而孤单。

2、区分作家优劣的界限：是小空间而大视野，还是大排场而小见识？

3、一切摧残都是具体的，一切委屈都是难以表述的因此那些答案也是值得怀疑的。

4、审美畏怯是一种奇特的心绪，大多产生于将见未见那些从小知名的物象之时。

5、谁都有千言万语，谁都又欲哭无泪。

6、以巴冲突至今没有看出和解的希望，再过多少年也不乐观。原因也恰恰是文化生态上的不可调和。

7、今天的世界多么现实，谁也不再理会历史血缘和文化伦理。

8、文明之所以称为文明，是与它周际的生态相比较而言的，因此，它注定要与野蛮和愚昧为邻居。

9、干净的痛苦一定会沉淀，沉淀成悠闲。

10、家敏感于主权归属，文化人敏感于历史伦理，老百姓敏感于生态差异。

11、站在金字塔前，我对埃及文化的最大感慨是：我只知道它如何衰落，却不知道它如何构建；我只知道它如何离开，却不知道它如何到来。

12、人折腾人，人摆布人，人报复人，这种本事，几千年来也真被人类磨砺到了炉火纯青的地步。

13、大地所负载的精神流向，比它所负载的其他一切都更难判断和预见。但我们已经看到，大地本身就是一种重要的决定力量，那么，就让我们先来阅读大地。

14、历史感受和现实感受很难分开，因为文明本身就有上下的粘连性。

15、历史的最终所有者，多半都是手无寸铁的艺术家。

16、原来我们的历史只是游丝一缕，在赤地荒日的夹缝中飘荡。

17、有很大一部分闲散走向了疲惫、慵懒和木然，很容易造成精神上的贫血和失重，结果被现代文明所遗落。

18、不管多么强悍的君主，多么成功的征战，多么机智的谋杀，到头来都是自我毁灭。

19、一种文明，能安顿个体精神已经不错，而如果能安顿群体性的**智慧和社会理性，则就更好了。

20、当人们终于懂得，笼罩荒原的不应该是战火而应该是暖棚，播洒沙漠的不应该是鲜血而应该是清泉，一切就走上了正路了。

21、月光下的沙漠有一种奇异的震撼力，背光处黑如静海，面光处一派灰银，却有一种蚀骨的冷。这种冷与温度无关，而是指光色和状态，因此更让人不寒而栗。这就像，一方坚冰之冷尚能感知，而一副冷眼冷脸，叫人怎么面对？

22、现代世界上再嚣张、再霸道的那些国家，说起那个时代，也会谦卑起来。他们会突然明白自己的辈分，自己的幼稚。但是，其中也有不少人，越是看到长者的衰老就越是觊觎他们的家业和财宝。因此，衰老的长者总是各自躲在一隅，承受凄凉。

23、如果把东山魁夷最朦胧的山水画在它未干之时再用清水漂洗一次，大概就是眼前的景色。

24、几个文明古国的现代步履艰难，其中一个原因便是历史负担太重，玩弄历史的人太多。

25、金字塔至今不肯坦示为什么要如此永久，却透露了永久是什么。

26、一切语言，发音使人理解，语调给人亲切。

27、语言是文化，不一定属于**。（巴格达14岁童言）

28、胆大包天的现代人，在历史和自然面前要懂得谨慎。再高亢的歌咏，怎么敌得过撒哈拉的夜风在金字塔顶端的呼啸声。

29、干净的痛苦一定会沉淀，沉淀成悠闲，悠闲是痛苦的补偿，痛苦是悠闲的衬垫。

30、其实，人折腾人的本事，要算中国最发达。五六千年间不知有多少精彩绝伦的智慧耗尽在这里。