1、你的每一个眼神，每一个微笑，你说的每一句话都深入到宇宙深处，影响着宇宙中每一个有生命的人和无生命的人。一切都与其他一切相关；一切都渗透到其他一切之中。

2、你的思维以一种直接而奇妙的方式看待自己，不再区分主体和客体。饮茶时，饮茶者和饮茶者之间的区别就消失了。喝茶变成了一种直接而美妙的体验，主体和客体之间的区别不复存在。

3、当波浪意识到它是水，生命和死亡不再是伤害。

4、我们擅长为生活做准备，却不擅长。

5、意识就像太阳。当它照耀在事物上时，事物就会改变。

6、我们需要在日常生活中培养同情心。在慈悲的实践中，我们先对一个人敞开心扉，再对另一个人敞开心扉，最后，当慈悲无处不在时，任何地方都是一个宜居之地。

7、第二条诫命是不可偷窃。我们没有权利没收别人用劳动换来的财产。试图抢劫是违反规定的。欺骗或压迫就是偷窃。从他人的血汗和劳动中牟取暴利也是违法的。

8、空性是一切的基础，因为空性使一切皆有可能。空是一个相当乐观的概念。如果我没有自由，我就不能存在；如果你没有自由，你就不能存在。因为你存在，我才能存在，这才是空的真正意义。

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9、深刻的理解可以消除一切痛苦。在觉知的道路上，我们观察呼吸来保持专注。我们持守戒律以建立正念，并达到开悟。纪律是通向和平与幸福的生活准则。遵守戒律有助于我们更容易地集中精力，从而使我们在生活中更有意识、更专注。

10、如果没有平和与快乐，就很难真正帮助别人。用深切的理解来增加你的爱。你可以在帮助别人的同时锻炼自己的意识。在工作中可以获得平静和快乐。手段和目的并不是完全不同的东西。

11、伟大的仁慈和同情只会带来快乐和减轻痛苦。它们不会造成痛苦。有了爱和同情，生活将充满和平、快乐和满足。

12、如果我们实行平等，我们就不会被可耻的诽谤所困扰。说那些侮辱我们的人的坏话不会伤害我们，反而会伤害他们自己。当一个人向天空吐唾沫时，天空不会生气，唾沫会落在吐唾沫的人的脸上。

13、佛陀是觉者。一个清醒的人可以看到生命和宇宙的物理本质。因此，一个清醒的人是没有幻想、恐惧、愤怒和欲望的。一个清醒的人是一个自由的人，充满了和平与快乐，爱与理解。佛是第一宝。

14、佛、法、僧其实存在于每个人之中。开悟的潜力是佛陀，教导是佛法，在实践中互相支持的团体是僧侣。没有人能带走你心中的佛、法、僧，也就是说，天塌了，地塌了。

15、每个人都在地球上行走，但有些人像奴隶一样行走，根本没有自由。他们被困在未来或过去，无法活在当下。

16、对我来说，天堂是仁慈之地。当你有了同情心，你所需要做的就是深呼吸和深呼吸，你就会有感觉。你会了解自己，善待自己；你会知道如何处理你的痛苦和照顾自己。然后你可以帮助对方也这样做，你们之间就会产生同情。

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17、美丽的生与死，就像其他现象一样。这和名利是一样的。唯一真正的幸福是来自冥想的和平、快乐和自由。

18、当他有痛苦的感觉时，他知道它们的存在。但是他并没有失去他的平静，他的镇定，他的恐惧，他的恐惧，他的抱怨。因此，他的痛苦只是***，但不能传播和杀死他的整个。

19、用善良战胜愤怒。仁慈无条件地给心灵带来快乐。实践慈悲是为了战胜残忍，慈悲是不回报帮助人们摆脱苦难。练习快乐来克服怨恨。它是别人成功和幸福的喜悦。⊙、实践可以放弃心去克服偏执，放弃心就等于看到一切快乐的东西。

20、法的空性是指法的不恒不变的自我，这就是所有法的意义。你知道所有的佛法都陷入变化的流动之中，因此它们不能被说成有一个独立的自我。空意味着没有自我。

21、我们应该学会把我们面前的人看作我们自己，我们是谁。我们必须深入了解所有事件的起源和相互依存关系，包括那些已经发生和将要发生的事件。

22、如果你活在正念中，你就会知道你的内在和外在在发生什么。问题发现得越早，处理起来就越有效。在你的日常生活中时刻练习专注，你可以提高你的注意力来满足当下的需求。当你的注意力坚定时，你的视野就会越来越清晰，你的工作也会越来越合适。威尔和慧是手拉手的，将慧交换，二人换一。

23、在通往解放的道路上没有阶级之分。在开明的人看来，人人平等。每个人的血都是红色的，每个人的泪都是咸的。我们都是一样的人。我们应该找到一种方式，让所有人都拥有尊严和潜力。

24、生命的意义在于每时每刻，每一次呼吸，每一步行动。

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25、我们每个人都可能被一些思想束缚，认为它是真理，所以我们坚持它。如果你陷入了自己的想法，你就没有机会取得进步。我的梦想有时是一个提醒，有时我不得不离开自己的一部分，以便在生活中前进。

26、通过深刻的理解，一个步行者可以防止自己和他人的痛苦加深。

27、你总是与这些美好的事物失去联系，所以你忽视了自己的身体和思想。有些人甚至自杀，因为他们讨厌自己的身体和思想。他们只看到生命的痛苦，但其实痛苦并不是宇宙的本质。痛苦只是我们的生活方式和错误的人生观的结果。

28、佛陀说，如果你吃东西的方式破坏了你内心的慈悲，就像吃自己儿子或女儿的肉一样。所以，你的饮食方式必须保持你内心的同情心。

29、名利并不是人生中最重要的东西。理解和爱是世界上最宝贵的东西。有了理解和爱，一切都可以实现。

30、如果你在日常生活中练习正念，你就能超越生活中的烦恼、烦恼和烦恼。

31、伟大的善良或善良是衡量给别人带来快乐的心。大悲或大悲，是为别人解除心灵的痛苦。伟大的仁慈和同情是不会有回报的。这种爱遍及所有的人和所有的生命。

32、善良、慈悲、快乐和牺牲是深刻而奇妙的精神状态，我称之为四无量心。如果你实践了它们，你一定会成为别人活力和幸福的新鲜来源。

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33、作为一个活着的人，人类在某种程度上注定要受苦。然而，那些致力于法的学习和实践的人将比其他人遭受更少的痛苦。这是因为他们有智慧去理解他们实践的果实。

34、佛陀的眼睛和微笑是他精神解脱的证据。他不再被这个世界上的任何东西所束缚，他拥有对他人最大的爱和理解。

35、按照开悟的方式，没有理解就没有爱。爱是理解。没有理解就没有爱。一对不相识的夫妻，是不会相爱的；彼此不认识的兄弟姐妹也不会彼此相爱；父母和孩子彼此不认识，彼此很难相爱。

36、第三条诫命是不要从事不道德的性行为。性行为仅限于夫妻之间。持戒在家庭中建立信任和幸福，并减轻他人不必要的痛苦。

37、唯一不会褪色和产生痛苦的美是同情和解放的心灵。同情是无条件的，没有回报的爱。被解放的心灵不受环境和外界的影响。慈悲和一颗解放的心是真正美丽的。美的宁静之乐才是真正的宁静之乐。

38、阿莫巴直视着佛陀的眼睛。佛陀的凝视就像他在看一朵云、一条河或一朵花。她似乎认为佛陀能看穿她内心深处的想法。

39、平静意味着我们让身体平静下来，我们让自己平静下来。我把平和的元素带入我的身体。如果有一种感觉或情绪扰乱了我们自己的平静，那么平静意味着缓和这种感觉或情绪。吸气，我平静我的情绪。呼气，我放松我的感觉。当我们呼气时，我们告诉自己要放松，也就是说，要放松，要觉得没有什么比我们的身心健康更重要。

40、像个自由人一样走路。让你走的每一步都带给你更多的尊严、自由和安全。那时，喜乐和怜悯必从你心里发出。你会发现大多数人并不是这样走路的。他们被自己的愤怒、恐惧和绝望所困。

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41、第四个愿景是关于我们所吃食物的质量。我们坚持只吃对我们的身体和思想无毒的食物。我们承诺只吃那些让我们保持健康，滋养我们的同情心的食物，并且避免那些已经或将会给我们的身体带来毒素，削弱我们的同情心的食物。

42、今天早上，当我走进这座监狱的大门时，我正专注地走着。我注意到里面的空气质量和外面的完全一样。当我抬头看天空，我看到里面的天空和外面的完全一样。当我看草和花的时候，它们看起来和外面的草和花一样。

43、我清楚地看到了生命的无常，我知道如果我想要真正的快乐，我不能让自己迷失在欲望中。幸福来自于简单而自由的生活。

44、只有理解，我们才能拥有爱。爱会带来接受和接受。孩子们，在生活中练习正念。它将帮助你了解更多的一切。这样，你们就会了解自己、他人和一切。然后你会更有爱心。这就是我发现的美丽的方式。

45、我认为最好不要滥用你的身体。我必须照顾它，尊重它，就像音乐家照顾他的乐器一样。以一种非性的方式使用你的身体不仅仅是一种练习正念的方式，它本身就是一种练习。你的身体不仅是一座佛寺，也是一座圣城。

46、一切在磨砺工作中，都是你实践的锋芒。

47、首先，让我们练习吸气和呼气。吸气，我们说静静地吸气来滋养我们正在吸气的觉知。当我们呼气时，安静地说出来，感觉我们在呼气。每一个字都帮助我们回到当下的呼吸。我们可以一次又一次地吸气、呼气，直到我们能够平静而安全地专注于当下。

48、遵循家庭的教导也能获得同样的幸福。首先，不要为了钱而沉迷于工作，这会影响你现在的家庭幸福。你和家人的幸福是第一位的。