1、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。

2、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。

3、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。

4、然后知轻重；度、然后知长短。

5、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣。

6、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

7、得道者多助，失道者寡助。

8、则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。

9、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。

10、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

11、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。

12、人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。

13、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

14、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

15、如千乘夺取万乘，百乘夺取千乘，然後为饱足也。

16、不挟贵，不挟兄弟而友。

17、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

18、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎！

19、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。

20、穷困便独善其身，得志便兼善天下。

21、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

22、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。

23、然后和轻重；度，然后知长短。

24、我善养吾浩然之气。