1、译文:大寒季节到了,霜雪降临了,这时候更能显出松树和柏树的茂盛。松柏之茂喻君子品德高尚。
2、译文:以无厚入有隙,所以运作起来还是宽绰而有余地的。说明做事要依乎天理,以无厚入有间,这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律,按自然规律办事。成语目无全牛、游刃有余这两条成语,都出自这里。
3、译文:阳朱说:弟子们记住,品行贤德而又能去掉自以为贤的想法,哪里会不受爱戴呢!
4、知足者不以利自累也,审自得者失之而不惧,行修于内者无位而不怍。
5、译文:天鹅并不天天沐浴,而羽毛却是洁白的;乌鸦并不天天暴晒,而羽毛却是乌黑的。万物出自本性,不能强行改变。
6、译文:相互结交在不结交之中,相互有为于无为之中。交友要达到相交出于无心,相助出于无为。这才是莫逆之交
庄子名言及解释
7、译文:知足的人,不为利禄而去奔波劳累;明白自得其乐的人,有所失也不感到忧惧;讲究内心道德修养的人,没有官位也不感到惭愧。知足自得,不逐名位才会超脱。
8、译文:至人泯灭了物我的对立与区别,不再有我,神人听应自然,完全抛弃了功业的概念;圣人深明事理,完全抛弃了声名的桎梏。伟大的人不为自我、功业、声名所累。
9、译文:小的迷惑可以使人弄错方向,大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性,而仁义则不但不合人性,而且是伤性乱世的。
10、译文:不知道吗?人说我愚昧。知道吗?反而危害我的身躯。不行仁,便伤害他人;行仁,反而又危害自身;不行义,便伤害他人;行义,反面危害自己。
11、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。
12、译文:最有智慧的人,总会表现出豁达大度之态;小有才气的人,总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论,其势如燎原烈火,既美好又盛大,让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论,琐琐碎碎,废话连篇。
庄子名言及解释
13、译文:所以说,恬淡、寂寞、虚无、无为,这是天地的本原和道德修养的极高境界。
14、译文:脂膏烧完了,火种却流传下去,无穷无尽。此句以薪喻形,以火比喻精神。薪尽火传,是说形体虽死而精神永存。后以薪尽火传喻学业师徒相传。
15、人皆知有用之用,而莫知无用之用也。
16、孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣、子之盛也。
17、译文:君子之间的交情,淡薄如水,而小人之间的交情,看上去甘甜如酒。真朋友不言利。
18、士有道德不能行,惫也;衣弊履穿,贫也,非惫也,此所谓非遭时也。
庄子名言及解释
19、译文:用火来救火,用水来救水,这样做不但不能匡正,反而会增加(卫君的)过错。假借孔子教导颜回的话,来阐明一种处世之道。成语以火救火、以水救水出此。
20、则用天下而有余;有为也,则为天下用而不足。
21、相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。
22、小知不及大知,小年不及大年。
23、以火救火,以水救水,名之曰益多。
24、大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。
庄子名言及解释
25、译文:志士有道德不得施行,是疲困;衣服破烂,鞋子磨穿,是贫穷,不是疲困,这是所谓没遭遇好世道。
26、夫小惑易方,大惑易性。
27、译文:最大的悲哀莫过于心如死灰,精神毁灭,而人的身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的。
28、译文:人们都知道有用的用处,但不懂得无用的更大用处。
29、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。
30、译文:名是相互倾轧的原因;智是相互斗争的手段。两者是凶器,是不可以尽行的。