1、译文：祸啊，福就依傍着它；福啊，灾祸就隐含其中。

2、译文：消磨它的锋锐，解除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。

3、译文：野鸭的腿虽短，如果给它接上一段，它就会痛苦；仙鹤的腿虽然长，如果给他截去一段，它就会悲伤。说明强以为之，必然造成不幸和痛苦。成语鹤长凫短、断鹤续凫都出自这里。

4、译文：相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。交友要达到相交出于无心，相助出于无为。这才是莫逆之交

5、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

道家名言解释

6、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

7、译文：脂膏烧完了，火种却流传下去，无穷无荆此句以薪喻形，以火比喻精神。薪尽火传，是说形体虽死而精神永存。后以薪尽火传喻学业师徒相传。

8、译文：听任万物自然兴起而不为其创始，有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居。正由于不居功，就无所谓失去。

9、重为轻根，静为躁君轻则失根，躁则失君。

10、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，早晨生出晚上就死的菌和夏天出生秋天就死的昆虫因为年寿短而难以经历和知晓更多的事物。至人无己，神人无功，圣人无名。

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11、译文：人们都把自己喜欢的东西当作神奇，把自己厌恶的东西当作臭腐；然而臭腐可以变化为神奇，神奇也可以变化为臭腐。所以说：整个天下不过是一种气罢了。对立的事物可以互相转化。成语化腐朽为神奇源出于此。

12、译文：山上的树木皆因材质可用而招致砍伐，油脂皆因可以燃烧照明而自取熔煎。桂树皮芳香可以食用，因而遭到砍伐；树漆因为可以派上用场，所以遭受刀斧割裂。人人都知道有用的用处，却不知道无用的用处。

13、译文：天道对人无所偏爱，但其结果却是常常帮助善人。

14、译文：想要关闭它，就要先扩张它；想要削弱它，就要先强化它；想要废除它，就要先兴旺它；想要夺取一些东西，就要先给予一些东西。

15、圣人无常心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。

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16、独与天地精神往来，而不傲倪于万物；不谴是非，以与世俗处。

17、知其不可奈何而安之若命，德之至也。

18、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。

19、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。

20、译文：过分的爱惜会招致巨大的付出，过多的拥有会招致沉重的损失。所以，知道满足就不会遭受困辱，知道适可而止便不会遇到危险，如此就可以长久安全了。

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21、一尺之捶，日取其半，万世不竭。

22、译文：利用物而不受制于物，那么怎么可能会受牵累呢！

23、人法地，地法天，天法道，道法自然。

24、译文：最大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的。

25、译文：人的生命是有限的，而知识是无限的。用有限的生命投入到无限的学习之中。

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26、译文：最大的祸患是不知足，最大的过失是想要得到的欲望。知足的人，永远是满足的。

27、译文：循环往复的运动变化，是道的运动，道的作用是微妙、柔弱的。天下的万物产生于看得见的有形质，有形质又产生于不可见的无形质。

28、译文：厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰轻率就会失去根本，急躁就会丧失主导。

29、译文：人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。

30、译文：最高的善像水那样，水善于帮助万物而不与万物相争。